ZENIT
El mundo visto desde Roma
Servicio diario - 15 de noviembre de 2013
La frase del día
"Amar las cosas adversas por amor a la verdad".
San Alberto Magno 1206 - 1280
El papa Francisco
Francisco al nuevo obispo: 'Anuncia la Palabra en toda ocasión, oportuna y no'
El santo padre ordena obispo a Fernando Vérgez Álzaga L.C., nuevo secretario general del Gobierno del Estado de la Ciudad del VaticanoEl santo padre realizó la ordenación episcopal a pesar de estar resfriado
El nuevo obispo es Fernando Vérgez Álzaga de la congregación Legionarios de Cristo. Es el nuevo número dos de la Ciudad del VaticanoSanta Sede
Filipinas: dicasterio vaticano de los emigrantes e itinerantes envía primeros fondos
En colaboración con el 'Apostolado del Mar' se realizarán proyectos de reconstrucción a largo plazoIglesia y Religión
Los jesuitas celebran los 200 años de su restauración con un papa de la Compañía
El superior general pide evitar triunfalismos y centrarse en la oración, reflexión y discernimiento, para la historia sea entendida en vista al futuro'La vida y enseñanzas de san Josemaría iluminará el presente y el futuro de la Iglesia'
Monseñor Echevarría en la apertura del 'Congreso Internacional san Josemaría y el pensamiento teológico' en Roma del 14 al 16 de noviembreEl Año de la Fe se cierra con un encuentro de catecúmenos adultos con el papa
El pontífice impartirá una catequesis sobre la vida nueva en CristoFamilia
Portugal. Los obispos denuncian 'la revolución antropológica' de la ideología de género
La Conferencia Episcopal portuguesa publica en Fátima una carta pastoral. La nueva evangelización y anuncio de la Buena Noticia es respuesta eficaz a esta ideologíaCatólicos y ortodoxos rusos aliados para defender la familia y la vida
El Patriarcado de Moscú y el Pontificio Consejo de la Familia escriben una declaración conjunta. Manifiestan preocupación por influencias negativas de la globalizaciónMirada al mundo
España: arranca el XV Congreso Católicos y Vida Pública
Con el tema 'España: razones para la esperanza'. Lo organiza la Asociación Católica de Propagandistas y la Fundación San Pablo CEUMensaje del papa a los congresistas de Católicos y Vida Pública
Invita a fortalecer la sociedad con el testimonio de la esperanza cristiana. El nuncio transmite la bendición papalEspaña: En el congreso de la ACdP aseguran que hay razones para la esperanza
Carlos Romero, presidente de la Asociación Católica de Propagandistas: 'Ante los graves problemas de nuestro país los católicos tenemos mucho que decir'China: CHDR denuncia que disidentes terminan en hospitales psiquiátricos
El Chinese Human Rights Defendre señala una serie de casos registrados en el último períodoNaciones Unidas: los cristianos ayunan por las víctimas del supertifón Haiyan
Una iniciativa de la delegación de la Federación Luterana Mundial presente en la conferencia sobre el cambio climático de VarsoviaHaiti: violencia récord, los obispos piden un plan de desarme
En un informe presentado por la Comisión Episcopal Justicia y Paz. En tres meses al menos 179 asesinatosSANTOS Y BEATOS: EPOPEYAS DE AMOR. EJEMPLO DEL DÍA
San Alberto Magno
«Aclamado obispo, doctor de la Iglesia y doctor universal. Uno de los más insignes maestros de la teología medieval. Patrono de la Jornada Mundial de la Juventud, de la ciencia y de los científicos»
El papa Francisco
Francisco al nuevo obispo: 'Anuncia la Palabra en toda ocasión, oportuna y no'
El santo padre ordena obispo a Fernando Vérgez Álzaga L.C., nuevo secretario general del Gobierno del Estado de la Ciudad del Vaticano
Por Rocío Lancho García
CIUDAD DEL VATICANO, 15 de noviembre de 2013 (Zenit.org) - Esta tarde en la basílica de San Pedro, el santo padre ha ordenado obispo al padre Fernando Vérgez Alzaga, de la congregación de los Legionarios de Cristo, nombrado secretario general del Gobierno del Estado de la Ciudad del Vaticano el 30 de agosto 2013 y elegido obispo titular de Villamagna de Proconsolare el 15 de octubre de 2013.Francisco, a pesar de estar resfriado y que de haber suspendido los encuentros programados para esta mañana, no postergó la ceremonia y durante la homilía ha reflexionado sobre la responsabilidad eclesial que implica la ordenación episcopal. "Para perpetuar el ministerio apostólico, los doce se rodearon de colaboradores trasmitiéndoles con la imposición de las manos el don del Espíritu recibido de Cristo que concede la plenitud del sacramento del orden", ha explicado.
En el obispo, rodeado de sus presbíteros - ha continuado el santo padre - está presente en medio de vosotros el mismo Señor Jesucristo, sumo sacerdote en eterno. El santo padre ha indicado que "es Cristo, de hecho, que en el ministerio del obispo continúa a predicar el Evangelio de salvación y a santificar a los creyentes mediante los sacramentos de la fe", añadiendo que "Cristo, en la sabiduría y la prudencia del obispo guía el pueblo de Dios en el peregrinaje terreno hasta la felicidad eterna".
Francisco ha invitado a recordar las palabras de Jesús a los apóstoles: "Quién les escucha a ustedes, me escucha a mí; quién les desprecia a ustedes, me desprecia a mí. Y quién me desprecia a mí, desprecia al que me ha enviado".
Dirigiéndose al nuevo obispo, Francisco le ha dicho: "Fernando, queridísimo hermano, tantas cosas me vienen a la memoria en este momento. Elegido por el Señor. Reflexiona que has sido elegido entre los hombre y para los hombres. Has sido constituido en las cosas del Señor". Y así, le ha recordado que "el episcopado es el nombre de un servicio, no de un honor".
El papa ha querido mencionar "el gran servicio de ternura y caridad que tú has dado al cardenal Pironio, estoy seguro que él está entre nosotros en este momento y se alegra. En nombre de la Iglesia te doy las gracias una vez más. Un servicio humilde y silencio. Un servicio de hijo y de hermano". Y también ha querido subrayar "la amistad con el cardenal Quarracino que te quería mucho".
Le ha exhortado a anunciar la Palabra "en toda ocasión, oportuna y no oportuna". Asimismo, ha añadido que "a la Iglesia a ti confiada, sé fiel custodio y dispensador del misterio de Cristo". Al respecto, el pontífice ha señalado que de una forma especial se le ha confiado la atención pastoral de los trabajadores del Vaticano, "eres su padre y su hermano, con verdadero amor y ternura".
Francisco ha invitado al ya obispo Alzaga, a imitar siempre al Buen Pastor que conoce a sus ovejas, que es conocida por sus ovejas y por ellas daría la vida. "Ama con amor de padre y de hermano a todos aquellos a los que Dios te confía". Y hacerlo de forma especial, con los presbíteros y diáconos, sus colaboradores en el ministerio; y también pobres, indefensos y los que necesitan acogida y ayuda. "Exhorta a los fieles a cooperar en el compromiso apostólico y escúchales". Del mismo modo le ha invitado a tener viva atención hacia quienes no pertenecen al rebaño de Cristo porque esos también te han han sido confiados en el Señor".
Para concluir, Francisco le ha recordado finalmente que debe velar "con amor y gran misericordia por todo el rebaño, en el cual el Espíritu Santo les pone a guiar la Iglesia de Dios. En el nombre del Padre, del cual haces presente la imagen; en nombre de Jesucristo su Hijo de quien eres constituidos maestro, sacerdotes y pastore. Y en nombre del Espíritu Santo que da vida a la Iglesia y con su potencia sostiene nuestra debilidad".
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El santo padre realizó la ordenación episcopal a pesar de estar resfriado
El nuevo obispo es Fernando Vérgez Álzaga de la congregación Legionarios de Cristo. Es el nuevo número dos de la Ciudad del Vaticano
Por Redacción
ROMA, 15 de noviembre de 2013 (Zenit.org) - El papa Francisco hoy en la basílica de San Pedro ordena obispo al sacerdote español Fernando Vérgez Alzaga, miembro de la Congregación de los Legionarios de Cristo y nuevo secretario general de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano.Debido al resfríado que tiene el papa Francisco fueron suspendidas las audiencias de la mañana, pero a pesar de ello realizará la ordenación episcopal como está establecido en el programa, indicó el director de la Oficina de Prensa, padre Federico Lombardi. Y precisó que "no hay motivo de preocupación por la salud del papa", que prefirió debido al resfriado "hacer un poco de reposo esta mañana".
El santo padre realizará su segunda ordenación episcopal con la solemnidad que caracteriza las ceremonias en la basílica, acompañadas por el coro de la Capilla Sixtina.
El nuevo obispo español, de 68 años, perteneciente a la congregación de origen mexicano Legionarios de Cristo, fue ordenado sacerdote en 1969.
Cuando fue el nombramiento de Mons. Vérgez, el portavoz del Vaticano, padre Federico Lombardi, en una pequeña rueda de prensa interrogado por ZENIT indicó que “se puede decir sin problemas que el secretario general es el número dos del Gobierno del Estado de la Ciudad del Vaticano” y que tiene “la coordinación de las iniciativas concretas y pedidos que llegan al Gobierno”. Y añadió que “todas las decisiones operativas pasan por él”.
Fuentes vaticanas indicaron que Mons. Vérgez goza de gran confianza por parte del papa Francisco, debido también a la labor que realizó como secretario personal durante varios años junto al cardenal argentino Eduardo Pironio, que ocupó diversos cargos en el Vaticano.
El prelado nacido en Salamanca, prestó servicios en la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, después en el Pontificio Consejo para los Laicos, en el Departamento de Internet de la Santa Sede y desde 2008, como director de las Telecomunicaciones del Estado de la Ciudad del Vaticano.
El papa Francisco lo nombró secretario general de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano el pasado 30 de agosto, sin dejar por ello el encargo en las Telecomunicaciones. Y también fue nombrado obispo titular de Villamanga de Proconsolare el día 15 de octubre de este mismo año.
Santa Sede
Filipinas: dicasterio vaticano de los emigrantes e itinerantes envía primeros fondos
En colaboración con el 'Apostolado del Mar' se realizarán proyectos de reconstrucción a largo plazo
Por Redacción
CIUDAD DEL VATICANO, 15 de noviembre de 2013 (Zenit.org) - El Pontifico Consejo de la Pastoral para los Migrantes e Itinerantes, que dirige el Apostolado del Mar ha iniciado ayer una campaña de solidaridad en favor de la gente del mar golpeada en las Filipinas por el terremoni y ciclón."Una vez más hemos contemplado la potencia devastadora de la naturaleza que, en menos de un mes, ha golpeado dos veces la misma zona de Filipinas (Central – Southern Visayas). El pasado 15 de octubre hubo un terremoto devastador, y el 7 de noviembre el tifón Haiyan se ha abatido sobre el país llevándose por delante personas y objetos a lo largo de su trayecto.Los muertos se cuentan por miles, mientras que los supervivientes luchan por reorganizar lo que queda de sus vidas". Con estas palabras comienza la carta enviada por el cardenal Antonio Maria Vegliò, presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes.
La gran familia del Apostolado del Mar manifiesta "su cercanía y solidaridad al pueblo filipino". Por ello, como ya hizo por el tsunami que golpeó las costas de Japón en 2011, ha decidido instituir un fondo especial, aportando una donación inicial de 10.000 (diez mil) dólares.
El fondo, explica el purpurado en la carta, financiará proyectos de reconstrucción a largo plazo, que se realizarán en colaboración con el Apostolado del Mar de Filipinas, a beneficio de la gente del mar de las áreas afectadas cuando, tras las primeras semanas de emergencia, deberán volver a la vida “normal”.
En la misiva envían "nuestras oraciones y nuestra solidaridad a todos los marinos filipinos, que están a miles de kilómetros de distancia de sus seres queridos, sin saber de su suerte".
Del mismo modo, ha aprovechado la ocasión para felicitar "a muchos de nuestros Centros del Apostolado del Mar en el mundo que han aportado tarjetas telefónicas y acceso gratuito a internet para permitirles comunicarse con sus familias. Muchos de nuestros capellanes han celebrado misas de sufragio por los fallecidos y han ayudado a los marítimos a dar sentido a tanta devastación y angustia".
Asimismo agradecen a la compañía de cruceros “Carnival” por haber solicitado al Apostolado del Mar "que enviase capellanes católicos a bordo de algunas de sus naves para apoyar las tripulaciones filipinas".
Quien desee conocer como colaborar a través del Apostolado del Mar, puede enviar un mail al Pontificio Consejo. office@migrants.va
Iglesia y Religión
Los jesuitas celebran los 200 años de su restauración con un papa de la Compañía
El superior general pide evitar triunfalismos y centrarse en la oración, reflexión y discernimiento, para la historia sea entendida en vista al futuro
Por Iván de Vargas
MADRID, 15 de noviembre de 2013 (Zenit.org) - El papa Francisco es el primer pontífice jesuita de la historia de la Iglesia. Tras su elección, el superior general, padre Adolfo Nicolás, SJ, afirmó que tener un papa de la Compañía fue "una sorpresa inesperada". Y admitió que siempre pensaron "que un papa nunca sería jesuita porque nunca lo había sido".Ahora, a los pocos meses del comienzo del ministerio petrino de Francisco, la Compañía de Jesús conmemoran los doscientos años de su restauración: una importante efeméride para esta orden fundada por el español Ignacio de Loyola en 1540.
Con motivo de este aniversario, el padre Nicolás ha escrito una carta a todos los miembros de la Compañía invitándoles a evitar “cualquier señal de triunfalismo o de orgullo”.
En la misiva, el general de los jesuitas recuerda que “en muchas partes del mundo se han programado estudios en profundidad, publicaciones, reuniones y conferencias académicas para promover un mayor conocimiento y comprensión de la compleja realidad de la Suspensión y Reconstitución de la Compañía”. Pero pide que “durante el 2014 se realice el estudio histórico en profundidad también en la oración personal y comunitaria, en la reflexión y el discernimiento”, para que la atención no se centre sólo en el pasado, sino que este sea entendido y apreciado “con el fin de proceder en el futuro”.
Entre los temas de reflexión y estudio propuestos, el padre Adolfo Nicolás indica el de la “misión universal”, con estas palabras: “Una de las características de la Compañía reconstituida fue el notable espíritu y la actividad misionera. Durante el generalato del P. Roothaan, el 19% de los 5.209 miembros de la Compañía operaban fuera de la provincia en la que habían entrado. Los orígenes de muchas provincias de Asia, África, América y Australia se remontan a ese período de la Compañía reconstituida. ¿Cuál podría ser hoy para nosotros el significado de este fuerte sentido de la misión universal de la Compañía reconstituida de nuevo?”.
La conmemoración de la Restauración comenzará oficialmente el día 3 de enero, fiesta del Sacratísimo Nombre de Jesús, y concluirá el día 27 de septiembre, aniversario de la confirmación de la Compañía en 1540.
Para más información: http://www.sjweb.info/news/index.cfm?Tab=2&publang=3
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'La vida y enseñanzas de san Josemaría iluminará el presente y el futuro de la Iglesia'
Monseñor Echevarría en la apertura del 'Congreso Internacional san Josemaría y el pensamiento teológico' en Roma del 14 al 16 de noviembre
Por Redacción
ROMA, 15 de noviembre de 2013 (Zenit.org) - ¿Qué representan los santos para la Teología? Esta es la pregunta de fondo que está acompañando a los trabajos del Congreso Internacional san Josemaría y el pensamiento teológico, que se desarrolla del desde ayer 14 de noviembre hasta el sábado 16 de noviembre en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz en Roma.El Congreso, organizado por la Cátedra san Josemaría de la Facultad de Teología, reúne durante tres días a expertos, profesores y estudiantes interesados "en la renovación de la Teología mediante el recurso a la vida de los santos", como ha explicado el profesor Javier López del comité organizador. Bajo esta perspectiva, "nos fijaremos en aspectos particulares de las enseñanzas de san Josemaría, no porque sean un caso aislado, sino porque son muy apropiadas para poner en evidencia el valor de los santos para la Teología". El profesor López también explica que san Josemaría enseña a poner como fundamento de esa santificación el “sentido” de la filiación divina recibida en el Bautismo o, lo que es lo mismo, el saberse “otro Cristo, el mismo Cristo”, enviado a corredimir con Él dando la vida por los demás.
Las temáticas de las comunicaciones que se presentarán a lo largo de estas jornadas son variadas - explica la profesora María Ángeles Vitoria, miembro del Comité Científico del Congreso -, "lógica consecuencia de la amplitud y profundidad de la enseñanza de san Josemaría que da luz a los más variados ámbitos de la actividad humana". En este sentido, los temas abordarán cuestiones tanto teóricas como existenciales: la piedad filial, la hospitalidad, la verdad de la criatura en el Logos creador, las condiciones de la libertad religiosa, el valor del cuerpo en la perspectiva de la antropología cristiana o la tarea de edificar la Iglesia en el contexto del mundo actual.
El Congreso se abrió con una conferencia de monseñor Javier Echevarría, obispo prelado del Opus Dei, sobre san Josemaría como precursor del Concilio Vaticano II, en lo que constituye su esencia misma: la llamada universal a la santidad, que significa, para la mayor parte de los fieles, una llamada a santificarse en la vida cotidiana. Al concluir su conferencia, el prelado señaló que "san Josemaría, que oró y trabajó mucho por el Concilio Vaticano II, es reconocido como uno de los precursores de diversas enseñanzas conciliares, como la doctrina sobre el laicado, sobre la llamada universal a la santidad, sobre la secularidad, sobre el valor cristiano del trabajo y, en general, del mundo y de las diferentes actividades humanas." Asimismo subrayó que "el significado de su persona y de su mensaje no se limitan al hecho histórico-cronológico de su contribución al Concilio", explicando que "la vida y las enseñanzas de san Josemaría continuarán iluminando la renovación presente y futura de la Iglesia, porque ayudan a acoger en profundidad la verdad como pueblo de Dios y Cuerpo de Cristo, y su misión vivificante de mundo".
Seguirán cinco sesiones dedicadas al impulso que diversas partes de la Teología pueden recibir de las enseñanzas de san Josemaría. Con los docentes de la Santa Cruz, intervendrán expertos y estudiosos de otras instituciones universitarias como el profesor Réal Tremblay, de la Pontificia Academia Alfonsiana, y el profesor François-Marie Léthel, de la Pontificia Facultad Teológica Teresianum. Habrá también una sesión dedicada a la inspiración que en el pensamiento de San Josemaría puede encontrar la reflexión filosófica, con la intervención de la profesora Ana Marta González, de la Universidad de Navarra. Para el sábado está prevista la participación del cardenal Kurt Koch sobre "Los santos y la Teología en el pensamiento de Joseph Ratzinger/Benedicto XVI".
En la clausura del Congreso se presentará el "Diccionario de San Josemaría", que ofrece una síntesis, ordenada alfabéticamente, de la enseñanza del fundador del Opus Dei sobre diversos temas, que incluye también una breve bibliografía sobre cada uno de los puntos.
El origen de este Congreso se remonta al mensaje que el entonces cardenal Joseph Ratzinger dirigió a los participantes del Simposio Teológico sobre las enseñanzas de san Josemaría desarrollado en la Santa Cruz en el año 1993. En esa ocasión Ratzinger destacó que "la Teología, ciencia en el sentido pleno de la palabra, (…) es subalterna respecto al saber que Dios tiene de sí mismo y del cual los santos gozan".
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El Año de la Fe se cierra con un encuentro de catecúmenos adultos con el papa
El pontífice impartirá una catequesis sobre la vida nueva en Cristo
Por Redacción
MADRID, 15 de noviembre de 2013 (Zenit.org) - El papa Francisco encontrará a quienes, siendo adultos, han decidido convertirse en cristianos. Este encuentro tendrá lugar el próximo 23 de noviembre, a las cuatro y media de la tarde, en la Basílica de San Pedro. Servirá de colofón al Año de la Fe, convocado por Benedicto XVI con motivo del cincuenta aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II.El santo padre presidirá la Liturgia de la Palabra e impartirá una catequesis sobre el significado de la vida nueva en Cristo y del discipulado, partiendo del pasaje evangélico de Juan 1,35-42. Durante este momento, el pontífice presidirá el Rito de Admisión al Catecumenado de alguno de los presentes.
Esta celebración con los catecúmenos quiere ser un signo: "el Año de la Fe termina, pero continua para cada cristiano el compromiso de responder cotidianamente al Señor Jesús que invita a ser sus discípulos, envía en el mundo a anunciar el Evangelio y a testimoniar con la vida la alegría de la fe", informa el Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización.
A este encuentro están invitados todos los catecúmenos, con sus catequistas y con quienes, en las comunidades cristianas, los acompañan en el itinerario de preparación a la celebración de los Sacramentos de la iniciación cristiana.
Para más información: http://www.annusfidei.va/content/novaevangelizatio/es.html
Familia
Portugal. Los obispos denuncian 'la revolución antropológica' de la ideología de género
La Conferencia Espiscopal portuguesa publica en Fátima una carta pastoral. La nueva evangelización y anuncio de la Buena Noticia es respuesta eficaz a esta ideología
Por Redacción
ROMA, 15 de noviembre de 2013 (Zenit.org) - La Conferencia Episcopal Portuguesa (CEP) publicó hoy en Fátima una carta pastoral “a propósito de la ideología de género” en la cual se manifiesta contra la “redefinición de matrimonio”, ampliando las uniones a personas del mismo sexo.“Los cambios legislativos que reflejan la mentalidad de la ideología de género -concretamente, la ley que ha redefinido matrimonio - no son irreversibles. Y los ciudadanos y legisladores que compartan otra visión del ser y la dignidad de la persona y de la familia son llamados a hacer lo que esté a su alcance para revocarlas”, han pedido los obispos al finalizar los trabajos de la asamblea plenaria que transcurre desde el lunes.
La carta pastoral sostiene que la ideología de género pretende provocar una “revolución antropológica”, subordinando la identidad sexual como “condición natural y biológica”.
“Así quedaría abierta la puerta para la legitimación de las uniones homosexuales y para la aparición de diversas alternativas a la familia tradicional, ya no constituida por una madre, un padre e hijos, con raíces en la sexualidad, matriz de nuestra identidad”, alertan los obispos.
El documento identifica un conjunto de “campos” en que esta ideología promueve lo que se denomina “ruptura de la civilización”, que pasa, entre otros, por una “promoción de alternativas al lenguaje común”.
“En vez de sexo (algo básico, identificativo de la persona) se habla de género (construcción cultural y psicológica de una identidad); en vez de igualdad entre hombre y mujer, se refieren a igualdad de género; la familia es sustituida por familias”, puede leerse en la carta.
Los obispos advierten sobre el “adoctrinamiento” de la ideología de género a través de la enseñanza, considerada contraria a la “colaboración entre las dimensiones masculina y femenina”.
“Se trata de la defensa de un modelo de sexualidad y de familia que la sabiduría y la historia, no obstante los cambios culturales, en los diferentes contextos sociales y geográficos, consideran apto para expresar la naturaleza humana”, explica la CEP.
Los obispos defienden que la familia es “quien garantiza la renovación de la sociedad a través de la generación de nuevas vidas y asegura el equilibrio armonioso y complejo de la educación de las nuevas generaciones”.
“Por eso, nunca uno o más padres pueden sustituir una madre, y nunca una o más madres pueden sustituir un padre”, añaden.
Según la CEP, la maternidad “no es un peso del que la mujer necesite liberarse” y “no es superfluo subrayar la importancia de los papeles de la madre y del padre en la educación de los niños y de los jóvenes”.
“De cualquier modo, la respuesta más eficaz a las afirmaciones y difusión de la ideología de género es una nueva evangelización. Se trata de anunciar el Evangelio como éste es: buena nueva de la vida, del amor humano, del matrimonio y de la familia, lo que corresponde a las exigencias más profundas y auténticas de toda la persona”, concluye el mensaje.
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Católicos y ortodoxos rusos aliados para defender la familia y la vida
El Patriarcado de Moscú y el Pontificio Consejo de la Familia escriben una declaración conjunta. Manifiestan preocupación por influencias negativas de la globalización
Por Redacción
CIUDAD DEL VATICANO, 15 de noviembre de 2013 (Zenit.org) - Se ha publicado un comunicado conjunto del Departamento de Relaciones Exteriores del Patriarcado de Moscú con el Pontificio Consejo de la Familia, del cual Mons.Vincezo Paglia anticipó algunos conceptos, este miércoles pasado a ZENIT, en el marco del encuentro: “Ortodoxos y católicos juntos por la familia”.El Consejo Pontificio para la Familia y el Departamento para las Relaciones del Exterior del Patriarcado de Moscú realizaron el pasado 13 de noviembre el congreso: "Ortodoxos y católicos juntos por la familia".
Las conferencias introductivas fueron del presidente del departamento para las Relaciones del Exterior del Patriarcado de Moscú, el metropolita Hilarión de Volokolamsk y del presidente del Consejo Pontificio para la Familia, el arzobispo Vincenzo Paglia.
En el comunicado conjunto, informan que "las conferencias han confirmado una amplio compartir sobre cuestiones principales relativos al tema de la familia y vida. Se ha compartida la preocupación en torno a la familia en el mundo de la globalización", que ya fue subrayada varias veces por el patriarca de Moscú y de toda la Rus'Kirill, el 7 de diciembre de 2012 en el encuentro de Moscú con el arzobispo Paglia: "tanto los ortodoxos como los católicos se enfrentan en el tiempo actual con tendencias inquietante hacia la destrucción del instituto de la familia en la sociedad contemporánea, que son consideradas por muchos como no constructivas y peligrosas".
Continúa el documento afirmando que "los participantes han considerado que el congreso ha marcado una etapa significativa para un compromiso de las dos Iglesias en el promover y en el defender la familia, 'motor del mundo y de la historia', como ha revelado papa Francisco".
Por ambas partes ha sido analizada la "profunda crisis que hoy está atravesando la familia". Además, "la hegemonía de una cultura individualista y consumista - que va de la mano con la globalización del solo mercado - parece tener como primer efecto el debilitamiento y la destrucción de la familia y, con la familia, de cada formar asociada estable".
Asimismo reconocen ortodoxos y católicos que "por otra parte se están multiplicando las formas alternativas de 'familia'. Lamentablemente, se da por descontado que los individuos pueden 'hacer familia' en las formas más diversas" alegando que "lo importante es el 'amor'. La familia "ya no es negada, sino puesta junto a nuevas formas de experiencia relacional que son aparentemente compatibles con ésta, aunque si en realidad la priva de su significado", añade el texto.
"La destrucción de la especificidad sexual, propuesta por la nueva cultura del género debe encontrar por nuestra parte respuestas claras y convincentes", continúa. Por otro lado, explican que "el matrimonio, solo como en la unión de un hombre con una mujer, realiza una auténtica cultura de la diferencia, sin uniformar lo que es diverso". Lo que responde a la "esencial del ser humano y constituye la Buena Noticia por el mundo descristianizado".
Y para concluir, reconocen que en una sociedad en la que crece el número de los ancianos, asume una centralidad particular la relación entre las generaciones. Esto encaja en el amplio campo de los derechos de la familia, de los derechos de los niños y de los ancianos, los enfermos, el derecho al trabajo, al descanso y a la fiesta.
De la jornada de estudio "sale también reforzada la responsabilidad común de presentar la vía del matrimonio y de la familia como vía de santidad para las parejas cristianas. Del gran tesoro de nuestras iglesias es necesario extraer la riqueza teológica, espiritual y cultural para ofrecer nuestro testimonio cristiano sobre los valores del matrimonio y de la familia de forma más eficaz y actual".
Mirada al mundo
España: arranca el XV Congreso Católicos y Vida Pública
Con el tema 'España: razones para la esperanza'. Lo organiza la Asociación Católica de Propagandistas y la Fundación San Pablo CEU
Por Redacción
MADRID, 15 de noviembre de 2013 (Zenit.org) - Este viernes comienza el XV Congreso Católicos y Vida Pública, que tendrá lugar durante los días 15, 16 y 17 de noviembre en la Universidad CEU San Pablo de Madrid.Tras la inauguración con la participación del nuncio apostólico, Mons. Renzo Fratini, y el presidente de la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP), Carlos Romero; el abogado del Estado Manuel Pizarro imparte la ponencia que da título a este Congreso “España: razones para la esperanza”.
La ponencia de Manuel Pizarro tiene su ulterior desarrollo - durante la jornada de hoy - en tres mesas redondas que profundizarán en el aspecto económico, político y religioso. Participarán en estas sesiones, los economistas Ricardo Palomo, Juan Francisco Corona y Alberto Recarte; el director del Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, Benigno Pendás; el magistrado de la Audiencia Nacional, José Luis Requero; la expresidenta del Partido Popular Vasco, María San Gil; el secretario general de la ACdP, Antonio Rendón-Luna; la presidenta de la Federación de asociaciones de Periodistas de España (FAPE), Elsa González; y el presidente de Acción Católica General, Higinio Junquera.
Posteriormente, se celebrará la Noche Joven en el Colegio Mayor Universitario de San Pablo. Consistirá en una mesa redonda con jóvenes, conciertos, monólogos y una Hora Santa. Participarán el humorista Santi Rodríguez, los periodistas Juanma Cueto y Helena Rodríguez, y habrá actuaciones en directo de los grupos ‘La voz del desierto’, ‘Lowcost band’, ‘San Pablo Rock’, el cantautor Roberto Vega y DJ. Platz.
Al día siguiente, el consejero de Estado y exministro, Juan Antonio Ortega y Díaz-Ambrona, impartirá la ponencia ‘Revitalizar la sociedad. Regeneración intelectual y moral’. Y, por la tarde, se celebrará el debate ‘España aquí y ahora’, con la participación del catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Deusto, Fernando García de Cortázar; el ponente de la Constitución Española, José Pedro Pérez-Llorca; y el ex secretario general del partido socialista de Euskadi (PSE-EE-PSOE) y ex miembro del Parlamento Vasco, Nicolás Redondo Terreros.
El Congreso Católicos y Vida Pública es una iniciativa conjunta de la Asociación Católica de Propagandistas y la Fundación San Pablo CEU, que se organiza desde 1999 con el objetivo de crear un foro de encuentro y reflexión, para así adecuar la sociedad a todas las dimensiones del ser humano.
La finalidad de estos encuentros es ser punto de referencia y reunión de los católicos y a la vez promover su participación en el foro público, de forma que la fe no quede relegada sólo al ámbito privado.
En él participan cada año expertos y profesionales de prestigio del mundo político, económico y social que ahondan en cuestiones de actualidad desde la perspectiva de la fe y a través de los valores cristianos.
La actividad del Congreso se completa todas las ediciones con la celebración simultánea del Congreso Infantil dirigido a niños y adolescentes, y con la organización de las Jornadas de Católicos y Vida Pública, de carácter regional.
(RED/IV)
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Mensaje del papa a los congresistas de Católicos y Vida Pública
Invita a fortalecer la sociedad con el testimonio de la esperanza cristiana. El nuncio transmite la bendición papal
Por Iván de Vargas
MADRID, 15 de noviembre de 2013 (Zenit.org) - El nuncio apostólico en España, Mons. Renzo Fratini, ha transmitido esta tarde la bendición del papa Francisco a todos los participantes del XV Congreso Católicos y Vida Pública: la cita anual del catolicismo español, que se esta celebrando estos días en la Universidad CEU San Pablo de Madrid.En su mensaje, el santo padre "se congratula con esta oportuna iniciativa" de la Asociación Católica de Propagandistas y la Fundación Universitaria San Pablo CEU. Además, anima a los congresistas "a fortalecer la sociedad de la noble nación española con el testimonio de la esperanza, inherente a la fe, en medio de las estructuras seculares en las que desarrollan su vida familiar y profesional".
El pontífice pide también que, desde el compromiso cristiano, "infundan siempre confianza mediante la solidaridad, el respeto y el amor, en respuesta a la llamada de Dios de hacer presente su Reino entre los hombres".
Y el papa Francisco concluye expresando "su reconocimiento por la labor que prestan y han prestado en el necesario estudio y compromiso, desde cuanto implica la fe, en la animación de las realidades temporales y aspirando a la santidad de vida".
Por su parte, el nuncio ha señalado que esta "época de descristianización no debe sembrar el desánimo en el corazón del católico". "Si se tiene fe en Cristo es incoherente perder la esperanza - ha enfatizado - porque con Él se humaniza la familia, la educación, la economía y la política".
Durante el acto inaugural, Mons. Fratini ha incidido también en la responsabilidad de la comunidad civil, donde las razones para la esperanza "deben encontrar su lugar propio". En este sentido, ha recordado la "urgencia" de la magnanimidad para invitar a defender los derechos de la comunidad en un momento en que "prevalece la tutela de los derechos individuales".
Por último, en un tiempo en el que triunfa el "individualismo a ultranza", el nuncio apostólico ha remarcado la necesidad de "repensar" la solidaridad. Citando al santo padre, ha reconocido que ésta es una palabra que "no está bien vista" en el mundo económico, pero que es aún más urgente en momentos de crisis.
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España: En el congreso de la ACdP aseguran que hay razones para la esperanza
Carlos Romero, presidente de la Asociación Católica de Propagandistas: 'Ante los graves problemas de nuestro país los católicos tenemos mucho que decir'
Por Iván de Vargas
MADRID, 15 de noviembre de 2013 (Zenit.org) - El presidente de la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP), Carlos Romero Caramelo, ha afirmado este viernes que el XV Congreso Católicos y Vida Pública, que se ha inaugurado en la Universidad CEU San Pablo de Madrid, ayudará a encontrar razones para la esperanza en una España afectada por diversos problemas.Y señaló "el escándalo del paro; el abandono forzado de la vivienda y el aumento de la pobreza; la desprotección legal del derecho a la vida; la insuficiente protección de la familia y la calidad de nuestro sistema educativo; la grave crisis que sufren nuestras instituciones, los partidos políticos, las centrales sindicales, la administración de justicia y las instituciones financieras; y el desafío secesionista, de consecuencias imprevisibles".
Pero estos graves problemas, "no tienen la última palabra", porque "los católicos tenemos mucho que decir", ha subrayado.
En su intervención, Carlos Romero ha explicado también que el título del Congreso se refiere por primera vez, en estos quince años, a España por dos motivos: "inquietud", porque sus organizadores están "seriamente preocupados" por la situación que atraviesa el país; y "responsabilidad", porque ver solo cómo suceden los acontecimientos sería "una grave irresponsabilidad".
Aunque hoy "buena parte de la sociedad no siente el amparo de las instituciones" y "los intereses de las partes han usurpado el bien de todos", ha asegurado, sin embargo "hay razones para la esperanza".
Para el presidente de la ACdP, estas razones se encuentran: "en nuestras instituciones, cuando son cauces para la participación real de los ciudadanos, cuando son transparentes, responsables y ejemplares; en nuestras empresas y profesionales, cuando actúan con espíritu emprendedor, cuando crean organizaciones productivas y generan empleo, cuando la innovación, la iniciativa y la capacidad de riesgo definen su cultura; en los medios de comunicación, cuando son verdaderamente libres e independientes, cuando la veracidad y el rigor definen su comportamiento, y están alineados con el bien común, en nuestros jóvenes, si les ofrecemos la oportunidad que necesitan; en la familia, el gran pilar de la sociedad, porque en ella encontramos refugio, apoyo incondicional, alivio y consuelo ante las dificultades; y en los españoles, que cada día, con su trabajo, entregan lo mejor de sí mismos".
Además, "la raíz de nuestra esperanza; la que da sentido a nuestras convicciones; la que nos estimula a construir España, con renovadas energías, cada día" - ha enfatizado - es “la esperanza que no defrauda” de la carta de Pablo a los Romanos. Y también "la esperanza que nos muestra la Iglesia y el papa Francisco, que ante la pregunta ¿cómo hacemos para ser optimistas en un mundo en crisis?, contesta: 'No me gusta mucho la palabra ‘optimismo’ porque expresa una actitud psicológica. Me gusta más usar la palabra ‘esperanza’... La esperanza cristiana como virtud teologal y, en definitiva, un regalo de Dios que no se puede reducir a un optimismo meramente humano'".
Finalmente, Romero Caramelo ha recordado que "nosotros, el primer mundo, somos la esperanza del tercer mundo. De nuestros hermanos perseguidos en Siria, Egipto, Pakistán o Sudán. De los que han perdido la esperanza al perderlo todo como estos últimos días en Filipinas…".
Durante el acto de inauguración, han intervenido también el nuncio apostólico en España, Mons. Renzo Fratini; el obispo auxiliar de Madrid, Mons. Fidel Herráez Vegas; el director general de la Fundación Universitaria San Pablo CEU, Raúl Mayoral; y el director del Congreso Católicos y Vida Pública, Rafael Ortega.
Ver también: España: arranca el XV Congreso Católicos y Vida Pública
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China: CHDR denuncia que disidentes terminan en hospitales psiquiátricos
El Chinese Human Rights Defendre señala una serie de casos registrados en el último período
Por Redacción
ROMA, 15 de noviembre de 2013 (Zenit.org) - Las autoridades chinas continúan en el uso de la práctica de la internación en los hospitales psiquiátricos, como medida punitiva en relación de activistas y portadores de peticiones que luchan por el respeto de los derechos de los ciudadanos y la legalidad. El Chinese Human Rights Defendre (Chrd) denuncia una serie de casos, registrados en el último período, de detenciones forzadas y de abusos cometidos en el interior de sus estructuras. Lo indicó ayer Asía News en su web reportando las declaraciones de Chrd.Todo, en violación de la norma puesta en vigor en mayo 2013, según la cual corresponde a los médicos especializados- no a las autoridades- establecer si una persona sufre disturbios y en su caso disponer el tratamiento sanitario. Para alimentar el fenómeno, una disposición del ministerio chino de Salud del 6 de julio 2012, obliga a cada administración local "internar" un cierto número (0,2%) de ciudadanos "con graves problemas mentales". Para alcanzar tal objetivo, las autoridades locales terminan castigando activistas "culpables de disturbar el orden público" o de "crear confusión".
Entre los casos conocidos, el Chrd denuncia la reclusión forzada de fan Miaozhen, encerrada por tercera vez en un hospital psiquiátrico del condado de Chongming (provincia de Shanghai) por disposición de las autoridades. La internación dispuesta por el líder local- sin la aprobación médica- ocurrió el 17 de octubre pasado, como retorsión por el continuo activismo de la mujer china de 71 años. La mujer fue liberada dos días después, pero durante su detención fue obligada a ingerir píldoras y psicofármacos.
Ya en diciembre de 2010 Fan fue recluida por 56 días, durante los cuales sufrió torturas físicas y psicológicas, además de que le hicieron varios electroshock por negarse a ingerir píldoras. Fan Miaozhen es conocida por haber defendido a los ciudadanos, en la controversia que se referían a los derechos sobre las tierras.
Igualmente grave es la situación de Xing Shiku, de la provincia de Heilongjiang, detenido en los últimos 6 años en un hospital psiquiátrico de la ciudad de Harbin. La internación es de los primeros meses de 2007, como respuesta por haber denunciado corrupción y abusos soportados: atado con cadenas, electroshock realizados por personal médico, remedios suministrados sin motivos válidos. De hecho, los mismos médicos han establecido que él no sufría ninguna disturbo mental.
En la provincia de Laooning la policía envió al activista Zhang Haiyan a una unidad psiquiátrica del hospital de Fengcheng, luego de haberlo mantenido por 42 días arrestado. Internado el 11 de octubre, él logró salir luego de unos veinte días (habiendo ingerido cantidad de remedios) firmando una carta en la cual prometía que no haría críticas en el web y de cumplir un número "ab norme" de peticiones. Así los casos de Wang Shuying y Gu Xianghong, ambos recluidos por un cierto tiempo en repartos psiquiátricos, sin ninguna disposición médica.
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Naciones Unidas: los cristianos ayunan por las víctimas del supertifón Haiyan
Una iniciativa de la delegación de la Federación Luterana Mundial presente en la conferencia sobre el cambio climático de Varsovia
Por Redacción
MADRID, 15 de noviembre de 2013 (Zenit.org) - Los cristianos reunidos en la conferencia de las Naciones Unidas sobre el cambio climático, que se está celebrando en Varsovia del 11 al 22 de noviembre, han expresado su solidaridad con las víctimas del tifón Haiyan con una jornada de ayuno.La iniciativa ha sido promovida hoy por una delegación de la Federación Luterana Mundial, presente en la asamblea, y ha sido secundada por los miembros del Consejo Mundial de las Iglesias cristianas, pero también por muchos delegados no cristianos.
Todos los que han compartido este gesto de solidaridad con los pobres y vulnerables - los principales afectados por los fenómenos meteorológicos extremos - han hecho un llamamiento para que la comunidad internacional no permanezca indiferente y encuentre soluciones inmediatas para contrarrestar el cambio climático de manera significativa.
Las denuncias de las Iglesias cristianas han dado varios ejemplos sobre los efectos devastadores del cambio climático: sequía en Angola y Namibia, las inundaciones en la India, los huracanes en los Estados Unidos y el Sudeste de Asia, informa la Agencia Fides.
El Consejo Mundial de las Iglesias ha expresado su solidaridad con las víctimas de Filipinas, comprometiéndose en ayudar y orar. En una nota del Consejo se lee: “Los cataclismos tienen serias consecuencias, especialmente en los más pobres. Hacemos un llamamiento a los gobiernos y organismos de ayuda de todo el mundo para que no se olviden de los pobres. Reconocemos el constante aumento de la intensidad de las tormentas. Oramos para que cada uno ponga de su parte para revertir esta tendencia negativa”.
(RED/IV)
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Haiti: violencia récord, los obispos piden un plan de desarme
En un informe presentado por la Comisión Episcopal Justicia y Paz. En tres meses al menos 179 asesinatos
Por Redacción
ROMA, 15 de noviembre de 2013 (Zenit.org) - Las recientes tensiones políticas y la falta de un proceso de desarme han facilitado en Haití el aumento de la violencia y de la inseguridad, favoreciendo la manipulación de las masas por razones políticas, como se menciona en un informe presentado ayer, 13 de noviembre, por la Comisión Episcopal Justicia y Paz, informó ayer la agencia de noticias FIDES
“Se conocen testimonios sobre la distribución de armas en zonas populares por razones políticas” se lee en el informe presentado por Rovelson Appolon, miembro de la Comisión, en el que se denuncia el aumento de las muertes violentas en la capital haitiana. De julio a septiembre de 2013, se han registrado 284 casos de violencia, incluidos 179 asesinatos (con arma de fuego) y 53 accidentes de tráfico “provocados”.
La nota enviada a Fides refiere que la Comisión deplora la falta de separación de los poderes en las instituciones “que no cumplen con su papel, particularmente dentro de la magistratura”. Es más “la mayoría de los magistrados son designados de forma incorrecta y se ven obligados a actuar de manera servil con las autoridades políticas” denuncia el informe.
La Comisión Episcopal Nacional Justicia y Paz, organismo de la iglesia católica, ha invitado a las autoridades a tomar las medidas necesarias para actuar un plan para el desarme de la población y para la seguridad. Además el gobierno ha reconocido la importancia de lograr la independencia del Poder Judicial para lograr mejorar las garantías de las cuales tiene necesidad la población en el ejercicio de la justicia en el país.
SANTOS Y BEATOS: EPOPEYAS DE AMOR. EJEMPLO DEL DÍA
San Alberto Magno
«Aclamado obispo, doctor de la Iglesia y doctor universal. Uno de los más insignes maestros de la teología medieval. Patrono de la Jornada Mundial de la Juventud, de la ciencia y de los científicos»
Por Isabel Orellana Vilches
MADRID, 15 de noviembre de 2013 (Zenit.org) - Nació en 1206 en el castillo de Lauingen, Baviera. Era hijo de los condes de Bollstädt, quienes se hallaban al servicio del monarca Federico II. Contaba con 16 años cuando inició los estudios universitarios de derecho. Pasó por Bolonia y Venecia, y finalmente recaló en Padua, lugar donde residía un tío suyo. La ciudad era sede en ese momento de una de las más prestigiosas universidades. En ella hizo acopio de una vasta preparación decantándose por las ciencias naturales. Solía acudir al templo de los dominicos y en 1223 conoció al beato Jordán de Sajonia que era entonces el segundo maestro general de la Orden de predicadores. El inquieto joven, profundamente conmovido por el testimonio de vida y palabra del beato, no dudó en seguir el llamamiento de Cristo que se produjo en su interior, y en 1224 se abrazó a este carisma, junto a otros nueve novicios, uno de ellos hijo de un noble, como lo era él.La conmoción familiar que se desató al conocer la noticia alcanzó cotas preocupantes. Su padre, en particular, estaba tan enfurecido que determinó aplicar la fuerza, si era preciso, para desligarlo de los frailes mendicantes. Alberto no pensaba claudicar. Pero, en todo caso, y con la más que probable idea de evitar males mayores, fue enviado a Colonia. Allí impartió clases en 1228 y en 1229; éste último año tomó el hábito.Por esa época el enojo paterno se había aplacado. Era un profesor tan brillante que sus alumnos desbordaban las aulas tanto en las universidades de Colonia, como en Hildesheim, Friburgo, Ratisbona, Estrasburgo, y en la Sorbona de París, lugares donde también enseñó. Además, en París había estudiado teología. Algunas veces, cuando el auditorio crecía al punto de exceder el espacio del aula, se vio obligado a impartir clases al aire libre. El texto que tenía como base era el Liber Sententiarum, de Pedro Lombardo. En Colonia, donde fue enviado en 1248 para regir como rector la nueva universidad puesta en marcha por los dominicos, tuvo como discípulo al Aquinate, su más excelso alumno, por el que tuvo predilección. Consciente de su valía, hizo notar: «Ustedes llaman a Tomás ‘buey mudo’, pero yo les digo que los mugidos de este buey se escucharán en todo el mundo».
Pero si notables fueron las cualidades intelectuales de Alberto, insigne científico, teólogo y filósofo, autor de numerosas obras, no palidecían ante ellas sus excelsas virtudes. Vivía henchido de gozo porque era un hombre de intensa y continua oración. Su penetrante análisis sobre la ciencia y la filosofía estaban encarnados en ella, por eso su magistral exposición enardecía a sus enfervorizados seguidores. Se le considera impulsor de la escolástica. Pero no se dejó tentar por la vanagloria y, con espíritu sencillo y humilde, elevó sus súplicas a Dios: «Señor Jesús pedimos tu ayuda para no dejarnos seducir de las vanas palabras tentadoras sobre la nobleza de la familia, sobre el prestigio de la Orden, sobre lo que la ciencia tiene de atractivo».
Se dejó guiar de este sentimiento de plena aquiescencia con la voluntad divina: «Querer todo lo que yo quiero para gloria de Dios, como Dios quiere para su gloria todo lo que él quiere». Destacaba por su amor a la Eucaristía y su devoción por María. Se cuenta que en su juventud, experimentando gran dificultad para el estudio, pensó fugarse del colegio a través de una escalera que pendía sobre la pared. Y la Virgen, saliéndole al encuentro, le ofreció su amparo vaticinando lo que le ocurriría al final de sus días: «Alberto, ¿por qué en vez de huir del colegio, no me rezas a mí, que soy ‘Causa de la Sabiduría’? Si me tienes fe y confianza, yo te daré una memoria prodigiosa. Y para que sepas que fui yo quien te la concedo cuando ya te vayas a morir, olvidarás todo lo que sabías». Ella había sido la que guió sus pasos a la Orden dominicana. Le dedicó el Mariale.
En 1254 fue designado provincial de Alemania recorriendo el vasto territorio a pie mientras mendigaba. El pontífice le encomendó diversas misiones y tuvo que combatir graves tendencias y abusos. Defendió el derecho a la enseñanza de las órdenes mendicantes, y fue encargado de redactar el plan de estudios para todos los dominicos. Cuando se aceptó su renuncia, se centró en el estudio, la docencia y la escritura. En 1260 fue nombrado obispo de Ratisbona, lugar donde emprendió la reforma del clero y erradicó las costumbres licenciosas. No consiguió que el papa Alejandro IV le liberase del oficio, pero sí lo hizo Urbano IV, encomendándole que predicara la Cruzada desde 1261 a 1263. Fue un gran pacificador. En 1274 participó en el Concilio de Lyon que había convocado Gregorio X y, entre otras cosas, tuvo ocasión de salir en defensa de las tesis de su amado Tomás de Aquino que habían sido objeto de críticas infundadas.
En 1278 mientras impartía clase en Colonia perdió la memoria. Y desde ese momento se recluyó en su celda, en oración. Diariamente acudía a la tumba que mandó erigir para rezar el Oficio de difuntos. En 1279 redactó su testamento. Murió el 15 de noviembre de 1280 serenamente, sobre su mesa. Fue beatificado en 1622 por Gregorio XV, y canonizado por Pío XI el 16 de diciembre de 1931, quien lo proclamó doctor de la Iglesia. En 1941 Pio XII lo declaró patrono de los científicos. Ha recibido el título de «magnus» (grande), y de «doctor universal» por la extensión de su saber que engloba las disciplinas filosófico teológicas y las científicas.
Como señaló Benedicto XVI, Alberto «tiene mucho que enseñarnos aún […] muestra que entre fe y ciencia no hay oposición, a pesar de algunos episodios de incomprensión que se han registrado en la historia […] recuerda que entre ciencia y fe hay amistad, y que los hombres de ciencia pueden recorrer, a través de su vocación al estudio de la naturaleza, un auténtico y fascinante recorrido de santidad».